في الحظر والإباحة قال أبو جعفر في الحظر والإباحة : الأشياء كلها مطلقة . . . إلخ ( 1 ) . قال الشيخ المفيد : الأشياء في أحكام العقول على ضربين : أحدهما : معلوم حظره بالعقل ، وهو ما قبحه العقل وزجر عنه وبعد منه كالظلم والسفه والعبث . والضرب الآخر : موقوف في العقل لا يقضي على حظر ولا إباحة إلا بالسمع ، وهو ما جاز أن يكون للخلق بفعله مفسدة تارة ومصلحة أخرى ، وهذا الضرب مختص بالعادات من الشرائع التي يتطرق إليها النسخ والتبديل ، فأما بعد استقرار الشرائع ، فالحكم أن كل شئ لا نص في حظره فإنه على الإطلاق ، لأن الشرائع ثبتت الحدود وميزت المحظور على حظره ، فوجب أن يكون ما عداه بخلاف حكمه ] ( 2 ) .

--> ( 1 ) الاعتقادات ص 114 . ( 2 ) ما تقدم بين المعقوفتين ساقط من جميع النسخ سوى المطبوعة .